베뢰아 아카데미의 인간론과 마귀론

<아담 간택론> - 소위 '이중 아담론'

- 창세기 1장의 사람(복수) 창조와 창세기 2장의 사람(단수) 창조는 다른 사건이다.

1. 창세기 1장 - 무령인간(사람) 창조

- 하나님이(실제로는 천사가 하나님의 이름을 대행해서) 창세기 1장에서 처음에 만든 인간은 짐승과 다름없는 존재다.

"'창1:27의 하나님이 남자와 여자를 창조하시고'할 때의 이 남자와 여자는 인격적인 사람이라기 보다는 남자와 여자라는, 곧 암컷과 수컷 이라는 하나의 자웅을 구분하는 이치로서의 표현입니다." [마귀론] pp.81-86

"히브리 원문을 보면 창세기 1:27의 하나님이 창조하신 남자와 여자가 영적인 것을 의미할 수 있는 것인지 아니면 동물적인 자웅을 구분하고 있는 것인지를 확실히 알 수 있습니다. 사람이란 말은, 생 또는 삶(육+혼)이란 뜻입니다."[ 마귀론]

- 그들은 영이 없는 육체이기 때문에 육체적이고 물질적이고 문화적인 복(채소, 열매, 생육 정복 등)만 받았다.

"아담 이전 사람들은 영적인 요소가 없기에 하나님과 교통하는 것이 없이 동물적으로 그냥 살다 갔으나," [마귀론] pp.81-86.

"사람이란 말은 생 또는 삶(육+혼)이란 뜻입니다. 하나님이 남자와 여자를 창조하여 땅에 충만하라 명하심으로 이들의 임무는 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 명하심으로 이들의 임무는 생육하고 번성하여 땅에 충만한 것이었습니다." [마귀론]上 p. 84.

"이때 많은 자손을 얻어 번성시켰습니다. 그러나 이들의 육체는 생물학적인 유전은 가져왔지만 영적인 유전은 없는 것입니다. 왜냐하면 이들 사람 자체가 여섯째 날 모든 동물을 만드심 같이 흙으로 만들어졌기 때문입니다. 이들 역시 몸과 혼을 합해 완전한 인격이 된 것입니다. 그러기에 육신이 있는 동안 이들에게는 도덕이 잇고 윤리가 있었으며 또 문화도 있었습니다. 다만 영적인 요소가 없다는 것뿐입니다." [마귀론] 上 p. 81.

- 영이 없기 때문에 내세가 없고 하나님을 두려워하지도 않았다.

"다만 영적인 요소가 없다는 것뿐입니다. 그러므로 그들은 내세가 없습니다. 오히려 그 당시 죄 지은 자들은 내세가 없는 자들이기에 더 행복할는지 모릅니다." [마귀론] 上 p. 81.

"하나님이 흙으로 만드신 최초의 사람에게는 영이 없었다 … 그들은 무조건 자녀를 낳고 번성할 뿐이다. 그들에게는 내세가 없으니 이 땅에서 잘못하면 이 땅에서 형벌을 받아 환난과 고통을 당할지언정 그것으로 끝날 뿐이지 내세의 형벌이나 지옥이 없으므로 그들은 하나님을 두려워할 이유가 없는 것이다." (베뢰아 성경학교 교재 -[성경과 베뢰아 사람들]제2권 pp. 36-37. [하나님의 의도] pp. 53 - 59.

2. 창세기 2장 - 아담 피택

- 하나님께서 동물적인 무령인간들 중 하나(우량인간 아담)를 택해 그에게 생기(영)를 주었다. 생령이 된 아담은 영적인 복을 받아 영적인 음식(하나님의 말씀)을 받았다.

"이와 같이 땅에 충만한 수의 사람 중에서 하나를 뽑았으니... 아담 이전 사람들은 영적인 요소가 없기에 하나님과 교통하는 것이 없이 동물적으로 그냥 살다 갔으나, 아담 이후의 사람들은 영적 요소 때문에 육체가 깨어져도 영은 영원한 존재이기에 영원히 어둠속에 거하게 되는 것입니다." [마귀론] pp.81-86.

"하나님은 사람들 중에서 한 사람을 뽑으셨다 … 혼만 있을 때에는 육체의 죽음으로 끝이 났지만 이제는 육체를 떠나서도 혼은 영과 더불어 계속 존재하게 되었다. 이전 사람들과 아담이 겉으로는 같았지만 그 때부터 생령이 된 아담에게는 내세가 있게 되었다. … 성경의 기록대로 아담은 오륙천년 전에 생령이 되었다. 따라서 아담에게는 배꼽이 있었다. 하와에게는 없었고 아담에게는 부모가 분명히 있었던 것이다." (베뢰아 성경학교 교재 -[성경과 베뢰아 사람들]제2권 pp. 36-37. [하나님의 의도] pp.53-59.

"이와 같이 땅에 충만한 수의 사람 중에서 아담 하나를 뽑았으니 그 아담이 얼마나 개화된 인간이었겠습니까? 하나님은 이렇게 한 사명자를 불러 이 기존적인 인격 위에 항구적 가치를 부여하심으로써 생령이되게 하셨습니다." [마귀론] p. 83.

"아담은 몇몇 사람중에서 한 사람으로 뽑힌 것이 아니라 땅에 충만한 수 중에서 뽑혔으니 굉장한 사람입니다. 몸으로서의 혼, 곧 인격인 아담을 하나님은 생령이 되게 하신 것입니다. 그러므로 생령은 아담 하나로부터 시작된 것입니다. 하와의 영도 따로 만든 것이 아니라 이미 아담 하나를 만들어 아담에게서 분리되었다가 다시 합하여 아이를 낳은 것입니다. 사람은 남자와 여자로부터 시작했으나 아담은 충만한 수의 사람 중 하나를 뽑아 경건한 자녀를 얻기 위해 분리시킨 것입니다." [마귀론] 上 p. 84.

- 아담이 에덴동산을 지킨 것은 무령인간들이 들어오지 못하도록 지킨 것이다.

"하나님의 아들을 이끌어 에덴에 두어 그곳을 지키게 하시고, 에덴 밖에 사람들이 있어도 그 안에는 아무도 들어오지 못하게 하셨습니다." [마귀론] p.69.

3. 간택에서 탈락된 무령인간들이 네피림이 되었다.

- 아담을 택하고 남은 모든 무령인간들은 선택에서 탈락되었다. 그들은 떨어졌다라는 의미에서 떨어지다라는 뜻의 히브리어 '나팔'로부터 파생된 이름 즉 '네피림'이라고 불리게 되었다.

"이렇게 하나님이 땅에 충만한 자들 중에 하나를 뽑으셨고 나머지는 탈락되었다. 이 타락된 자들은 '네피림' 이라고 한다.(창6:4) 히브리어로 '네피림'은 본래 '떨어지다'를 의미하는 '나팔' 이란 말에서 나왔는데, 문자 그대로 '떨어진 자들'을 의미한다. "(베뢰아 성경학교 교재 -[성경과 베뢰아 사람들]제2권 pp. 36-37. [하나님의 의도] pp.53-59.

4. 가인의 아내는 네피림이었다.

- 아담의 아들 가인이 동생 살해 후 에덴에서 추방당해서 결혼한 여자가 영이 없는 놋 땅의 네피림 여인이었다.

- 가인이 죽음을 두려워했던 것은 아담을 고르고 남아 있던 네피림들 때문이었다.

5. 유령인간 아담의 자손들과 무령인간 네피림들의 결혼이 계속되었다.

- 이들 사이에서 영이 없는 네피림들이 계속 나왔다.

6. 네피림들은 물심판을 받았다.

- 네피림들은 영이 없고 단순히 기식만 있는 존재이므로 숨을 못쉬게 하는 물로써 심판했다.

7. 사람의 수명은 120년으로 단축되었다.

<영, 혼, 육>

- 인간의 영 = 신 = 천사이다.

인간의 영 자체가 신이요, 신은 천사를 말하는데 사람의 영은 천사와 같이 하나님의 신이다.

- 영은 인격이 없으며 항구적 존재(영원히 없어지지 않는 존재)이기에 내세가 있다.

"사람들은 죽음이라 할 때 육체가 없어지기에 아주 없어지는 것으로 생각하지만 영은 영원히 없어지지 않습니다. 영원한 항구적인 존재가 바로 영입니다. 천사를 사는 영이라 하는 것은 하나님과 같이 항구적으로 살 수 있다는 데에 기인한 것입니다. 하나님이 빛이면 빛으로 살도록 되어있는 것입니다. "[마귀론] 上 pp. 30-31.

"몸과 혼 할 때, 여기에 영이 있다고 하여 더 이상의 다른 변화가 있는 것은 아닙니다. 다만 내세가 더 있다는 것뿐입니다. 영원한 존재라는 것은 항구적 가치가 있다는 것 이상 다른 것은 없습니다. 우리가 예수를 믿어 영적인 요소를 앎으로 '내가 항구적 가치를 지니고 있구나! 그러면 죽은 후 내세가 있는데 이 문제를 어떻게 할 것인가?'하여 영생에 들어가려고 예수 그리스도를 영접하는 것입니다. 이렇게 인격에 영적인 요소가 더 첨가됨으로 영원한 존재 가치를 인정하게 된 것입니다. "마귀론] 上 p. 83.

- 귀신은 영에는 들어오지 못한다.

귀신은 제 명에 죽지 못한 불신자 사후의 영인데 오직 몸에만 들어와 질병을 일으킬 뿐이지 영에는 절대로 들어오지 못한다.

- 혼은 몸과 함께 있을 때에만 인격이 된다.

"사람은 살아있는 동안에는 혼이 몸과 합해져 있어서 인격이다.“ [마귀론] 上 p. 80 [마귀론] 下 p. 62.

- 사람이 죽으면(육체가 깨어지면) 혼은 무인격이 된다.(혼이 영에 잠재되어 버리므로 항구적 존재가 되고 인격은 존재하나 그 기능 지,정,의가 나타나지 않는다)

- 짐승은 혼과 몸이 있지만 그 혼은 각혼을 가졌기 때문에 인격이 못된다.

- 천사는 몸이 없어도 인격이다.(반면에 몸은 있어도 보이지 않는 현상으로서 인격이다.)

- 귀신은 인격이 아니다.(따라서 귀신은 인격적 기능이 있을 수 없다.)

- 하나님은 인격이다.(단, 세 인격이 아니라 한 인격이다.)

- 예수님의 육체는 사람의 영과 같은 것으로 인격이 아니다.(영이신 말씀이 육신이 되었으므로)

예수님은 말씀이 육신이 되었으며(요 1:1) 말씀은 영이기 때문에(요 6:63) 예수님의 육체는 곧 영과 같은 존재로 예수님의 육체는 우리의 영과 같은 것으로 예수님의 육체는 인격이 아니라는 것.

"내 말이 영이라 할 때 영은 인격이 아닙니다. '영이 육신이 되어 말씀이 육신이 되어'는 똑같은 뜻입니다. 예수님의 육신은 인격이 아닙니다. 예수님의 육신은 영으로서 항구적 존재입니다" 설교테이프 자료 中중

<마귀론>

- 마귀를 알아야 예수도 알 수 있다.

"그러기에 누구든지 예수를 아는 사람은 마귀를 알지 않을 수 없습니다. 예수를 알려면 마귀를 알아야 되며 그래야만 예수의 하신 일이 어떠한 일인가를 알 수 있는 것입니다. 예수를 모른다면 마귀를 모르고 마귀를 모른다면 예수도 모르는 것입니다. 오늘날 예수는 많이 아는데 마귀를 모르는 그리스도인들이 많습니다. 이는 예수를 모른다는 말과 같은 것입니다. 왜냐하면 예수가 이 땅에 오셔서 하신 일은 목적 없이 혼자 하신 것이 아니기 때문입니다. …그러므로 예수를 아는 분량만큼 인간을 알고 마귀를 알며 그리고 죄악이 무엇인가를 잘 알게 될 때 성경을 제대로 하는 것입니다" [마귀론] 上상 pp. 14-15.

<사탄/ 마귀/ 귀신의 구분>

- 사탄: 창조 전 하나님께 도전할 때의 이름

- 마귀: 타락 후 우주와 인간의 주관자로서의 이름

- 귀신: 제 명에 죽지 못한 불신자 사후의 영

"사탄과 마귀는 동격으로 사탄이라고도 하고 마귀라고도 하여 단수입니다. 사탄은 흑암에 갇히기 전 자기 지위를 떠나 하나님께 도전할 때를 말하며 이는 혁명가라는 뜻으로 타락한 자의 신분을 말합니다. 임금을 반역했을 때에 혁명가가 되듯 사탄은 유일하신 하나님께 반역을 일으켜 하나님의 원수가 된 것입니다. 그는 하나님을 반역한 원수일 뿐, 권세는 없습니다. 그러나 마귀는 우주 안에 들어와서 이를 주관하는 자로 권세의 대명사입니다" [마귀론] 上 p.151.

"우주를 창조하기 이전, 하나님을 반역하고 대적하는 자의 신분을 사탄이라 하며 우주를 창조하고 사람을 창조한 후부터 마귀라는 용어를 사용한 것입니다. 그러므로 성경에 사탄을 대적하라는 말은 없습니다"(마귀론 중, p.23).

<마귀의 타락>

- 천사창조/타락은 천지창조 이전에 발생했다.

"만물을 창조하시기 이전에 이미 천사가 타락했기 때문에 이 타락한 천사를 멸하기 위해 만든 곳이 바로 이 우주입니다. 성경은 여기에 흑암과 먼지와 안개가 가득하더라 했습니다. 이 세 가지는 우주를 만드실 때 창조한 사실이 없으나 이미 과거에 있었던 것이며 이러한 우주 안에 그를 영원한 결박으로 가두신 것입니다. 천지창조는 그 다음에 구분하신 것입니다." [마귀론] 上 p.64.

"천사는 하나님의 일을 수종드는 종으로서 지음을 받았는데 그가 하나님을 반역했기에 하나님은 계획전으로 그 천사를 멸하기 위해 사람을 만드셨습니다. 천사가 인간보다 먼저 지음을 받았다는 것은 만물을 지을 때에 천사도 함께 있었다는 것으로 알 수 있습니다."

- 천사가 혁명을 일으켜 사탄이 되었다.

"천사가 지위를 떠났을 때 이를 혁명이라 합니다. 바로 사단이란 말은 혁명가란 뜻입니다." [마귀론] p.37.

- 하나님은 마귀를 멸하기 위해 우주와 인간을 창조하셨다.

- 마귀는 계12:7-10에서 셋째하늘(하나님의 하늘)로부터 쫓겨나고 창1:8에서 둘째하늘(궁창)에 갇혔다.(그래서 천지창조 둘째 날 궁창을 창조하시고 "하나님께서 보시기에 좋았더라"는 말이 없다는 것. 그곳은 사탄마귀가 있는 곳이기 때문)

"하나님이 공중을 만드셨으나 좋았더라 하지 않으신 것은 마귀가 거할 장소였기 때문입니다. 누가 형무소를 만들어 놓고 놓았더라 하겠습니까?"(마귀론 상, p.66).)

- 둘째하늘의 마귀가 셋째하늘로 진입하는 것을 차단하는 것이 물벽(창1:2)이며 '하나님의 신' 즉 천사가 그곳을 운행하며 지킨다.

"창세기 1:2에 '하나님의 신은 수면에 운행하시니라' 할 때의 그 신은 성령이란 의미가 아닙니다. 예를 들어 교도소를 지키는 교도관은 법무장관의 지시 하에 그 교도소를 지킵니다. 이와 같이 하나님의 신이 운행한다는 것은 곧 천사를 가리켜 말하는 것입니다. 교도소에 법무장관이 직접 총을 메고 나가 지키는 것이 아니라 교도관을 파송하는 것같이 하나님께서 영원한 결박으로 지키신다는 뜻입니다." [마귀론] 上 pp. 61-62.

- 제한되어 있던 마귀가 공중에 풀려나게 되어 합법적인 불법자가 되었다.(불법자 마귀를 합법자로 만들어준 하나님이 불법자가 되는 결과가 됨.)

<마귀 진멸론>

1. 하나님의 우주창조와 인간창조의 목적은 타락한 천사(마귀)를 멸하기 위함이다(요일3:8)

"하나님은 이 사탄(루시퍼)을 흑암에 가두기 위하여 두 번째 창조사역을 일으키신다. 그것이 곧 천지창조이다."

"성경은 여기에 흑암과 먼지와 안개가 가득하더라 했습니다. 이 세 가지는 우주를 만드실 때 창조한 사실이 없으나 이미 과거에 있었던 것이며 이러한 우주 안에 그를 영원한 결박으로 가두신 것입니다.”

"죄짓고 오는 인간에게 상까지 주시겠다는 것은, 인간은 마귀를 멸하려 오신 예수그리스도의 오실 길을 위한 사전의 안내자였기 때문입니다." [마귀론] p. 74.

"인간은 사단을 정죄하기 위한 도구로 사용된 것입니다. 다시 말하면 예수께서 십자가에 죽으실 때까지 인간은 그가 오실 길을 위해 봉사한 것입니다." [마귀론] p.74.

2. 예수님이 오신 목적도 마귀 진멸이다

"그러므로 이상에서 살펴 본바와 같이 하나님은 마귀의 일을 멸하시기 위해 천지를 지으시고, 아들을 세상에 보내시며, 아들이 마귀의 일을 멸하시고 인간을 구하시는 것입니다." 김기동 [신앙문답정선] p.9.

3. 마귀 진멸을 위한 덫이 선악과였다

- 선악과는 마귀를 유인하기 위한 덫이며 함정이었다. 자유의지를 갖고 있는 범죄한 천사장 루시퍼를 유인해서 합법적으로 벌하기 위해서 만들어 놓은 것이 바로 선악과이다. [마귀론] p.64, 74.

4. 아담이 선악과를 먹으면(마귀가 덫에 걸리면) 예수님이 죽는다

"먹으면 죽으리라는 말씀은 첫 아담이 먹으면 둘째 아담이 죽는다는 뜻입니다. 먹으면 죽으리라 했는데 그러면 첫 아담이 선악과를 먹고 육신이 죽었습니까? 오히려 후손들까지 생기지 않았습니까?" [마귀론] p.7

*** 마귀를 속인다는 이론은 오리겐의 '속상설' (ronsom theory - 일명 사탄기만설)로 알려져 있음.

5. 예수 그리스도의 오심/죽음/부활은 인간구원과 마귀 진멸을 이루었다. 이로써 우주창조와 인간창조의 목적이 이루어졌다.

<불신자 사후 귀신론>  - 정령사상

- 불신자가 제 명을 다하지 못하고 죽으면 귀신이 된다. 귀신은 미신자(불신자)의 사후 영혼이다. 자기 자연 수명을 다하지 못하고 죽은 자는 그 자연 수명이 다할 때까지 음부(이세상)에서 귀신으로 활동한다.

"그런데 자연수명이 백살인 을이라는 사람이 암으로 60살에 죽었다고 합시다. 그는 자연수명에서 60살에 죽었기에 아직 40살이 남아 있습니다. 이때는 무저갱으로 가는 것이 아니고 음부에서 자연수명이 차기까지 40년간을 마귀와 그 사자들과 함께 활동하게 되는 것입니다." [마귀론] 上 p.187.

- 세 가지 성경적 근거

"첫째, 점과 귀신에 관한 증거이다. 그는 사도행전에 나오는 점하는 귀신(16:16)을 이사야 8장 19절의 "산 자를 위하여 죽은 자에게서 구하겠느냐"는 구절에 근거하여 죽은자로 해석했다."

"둘째, 제사와 귀신에 대한 증거이다. 그는 이방인의 제사는 귀신에게 하는 것이라는 바울의 증거(고전 10:20～22)와 시편의 "죽은자에게 제사한 음식"(106:28～29)이라는 구절에 근거하여, 이방인의 제사를 받는자를 귀신 곧 죽은자라고 주장했다."

"셋째, 복음서에 나타난 증거이다. 그는 헤롯왕이나 유대인들이 예수를 죽은  세례 요한 또는 엘리야가 살아난 것으로 말한 것(마 16:13～14, 막 6:14～16)을 죽은자가 산 사람에게 들어 올 수 있다는 것, 즉 불신자의 사후 영혼이 귀신이라는 주장의 근거로 삼고 있다." - 서울신대 목창균 교수 [교회와 신앙 - 김기동 계열의 귀신론과 질병관]

- 실험적 증거

"김기동이 보다 역점을 두는 것은 실험적 증거다. 귀신들린자 8,000명을 조사한 결과 7,995명이 죽은 불신자의 영혼이었다는 것이다. 그는 귀신이 죽은 불신자의 이름을 가지고 있다는 것, 그의 생전 주소를 정확하게 알고 있다는 것, 믿는 사람과 믿지 않는 사람의 사후 구별이 뚜렸하다는 것, 모두가 불신자의 사후 존재라는 것을 고백 한다는 것 등 귀신이 불신자의 사후 존재라는 증거로 30여 가지를 제시했다."  서울신대 목창균 교수 [교회와 신앙 - 김기동 계열의 귀신론과 질병관]

"'나는 죽은 불신자의 영혼이다'라고 한 자가 7,995명이요, '나는 천사다'라고 한 자가 2명이요, '나는 신자였으나 후에 배교했다'는 자가 2명이요, '나는 신자였으나 자살했다'는 자가 1명이라고 했다." [마귀론] 下 p.146.

- 귀신은 인간의 몸속에서는 인격을 나타내지만 인간의 몸밖에 나가서는 항구적 존재인 영으로 존재한다.

"성경은 '귀신 들려'라 하며(마 8:16,28; 막 9:25) 사람 몸안에 귀신이 들어 있을 때에는 '소오마'(헬)라 하며 인격으로 나타냈으며 '귀신이 나가더라'하여 육체에서 귀신이 떠나게 될 때에는 '퓨뉴마'(헬)라 하여 인격이 아닌 영으로 다루었습니다."

"인격은 몸과 혼은 함께 말하면 영은 하나의 항구적 존재이기에 귀신 들린 사람이라 할 때의 귀신이란 말은 '인격을 지닌 귀신이 들려'라는 뜻입니다. 사람의 육체가 없어지면 영 안에 인격이 잠재해 버려 그 기능이 나타나지 않기에 영이라 말합니다. 귀신도 사람과 같아 몸을 떠나면 그 인격이 영 안에 잠재해 버리기에 인격적 존재가 아니라 하나의 영으로서의 존재입니다. 그러므로 귀신은 사람 몸 안에 들어와서만 역사하지 몸 밖에서는 역사하지 않습니다." [마귀론] 上 pp. 167-168.

- 귀신은 음부(이 세상)를 떠돌아다닌다.

- 귀신의 활동범위는 제한적이다.

귀신이 활동하는 처소는 주로 자기 집안 식구들이다. 즉 귀신과 귀신들린 자는 대부분 가족, 친척, 친지의 관계에 있다.

- 모든 질병, 모든 사고, 모든 중독, 모든 범죄, 모든 자살의 원인이 귀신이다.

"주님은 모든 병의 원인은 귀신이라고 밝히셨습니다." [임마누엘] p.50.

"죄는 보이지 않는 병이요, 병은 보이는 죄악입니다. 이것을 철저한 신앙관으로 삼아야 합니다. 몸이 상할 때 병을 짊어지셨고 죽으실 때 영혼의 죄를 담당하셨습니다. 죄와 병은 구분시킬 수가 없습니다. 보이지 않는다 해도 병이 있으니 죄가 있다는 말이요, 보이는 병은 내게 죄악이 있다는 말입니다." (테이프)

감기, 배탈 등의 모든 질병과 모든 사고, 술과 담배도 귀신 때문이며, 차멀미나 배멀미도 조상 중에서 차사고나 배사고로 죽은 귀신이 들어왔기 때문이고, 연탄가스 중독, 임신 헛구역질 등도 귀신 때문이다. 신경통, 관절염 등은 귀신이 병균을 파송하는 것이므로 귀신을 쫓아도 즉시 병이 낫지 않는다" [마귀론 下] pp. 166-192.

- 따라서 그것들을 그대로 두어서는 안 된다.

"병을 고치지 않고 묵인해 버린다면 마치 원수에게 식물을 공급하는 것과 같습니다." [태초에 계신 말씀] p.106.

- 모든 질병의 원인이 귀신이므로 의학이나 약으로는 어떤 질병도 고칠 수 없다.

"약은 병을 고치지 못한다. 병을 첨가할 뿐이다. 다시 말해서 다른 저항력있는 병균을 투입함으로써 병의 단위를 높여 줄 뿐이다. 제약회사는 인류의 보건과 생명을 위하여 고심하면서 새로운 발견이 있을 때마다 크게 공헌한다. 그리고 학계는 물론이려니와 세상으로부터 칭찬을 푸짐하게 받는다. 그러나 얼마가서는 그 공헌한 바가 무색케 되고 투약에 대하여 책임을 져야하고 자기들이 양식시킨 병균으로부터 도전을 받아야 한다. 주기적으로 되풀이 되어야 하는 이러한 방식이 제약회사를 성장시켜 갈 수 있을 것이다. 날이 갈수록 제약회사들은 늘어가고 비대해 가는 동안 사람들의 신체는 마치 각 제약회사들의 경쟁하는 실험장같이 어처구니 없이 낡아져 가고 있는 것이다. 병이 사라져 간 것이 아니다. 병균의 단위는 투약 때마다 올라간다. 마치 약은 사람 몸에 먼저 들어가 있는 선배균을 죽이고 대신 자신이 군림하는 것이다. 제약회사의 난립은 인류에겐 희소식 같은 예방공해라고 보아 과언이 아니다."(풀빛목회 86, 1·2. p.57).

- 따라서 병균을 생산 파송하는 귀신을 제거해야 한다.

"그러나 투입한 먼저 병균을 이긴 저항력있는 균이 후에 때에 맞추어 발병하게 되면 전보다 더 큰 병고를 치루어야 할 것이다. 그러나 그리스도의 능력은 병의 원인이 되어 병균을 생산 파송하는 귀신을 제거함으로써 깨끗하게 한다. 어떤 병은 대수술을 치른 후에도 재발하는 경우가 있다. 이것도 마찬가지의 경우이다. 귀신이 그 몸에 잠재되어 있는 한은 병은 계속 재발할 수 있다. 그러므로 이런 방법이 있다. 귀신을 추방한 후에 수술하는 방법, 수술 즉시 추방하는 방법이다. 귀신을 추방한 후에 잠재한 병균을 멸하기 위한 투약 방법과 투약 직후 귀신을 추방하는 방법은 무리는 아니다. 귀신이 사람의 몸에서 떠난 다음에는 균만으로써는 인체 내에서 스스로 견디기가 힘들다. 얼마간의 시간이 흐르면 병균은 모두 사멸되고 만다." [마귀론] p. 57.

- 하나님은 영적 요소가 없는 인간의 육체를 마귀에게 음식으로 주셨다.

"창3:14에서 뱀에게 '종신토록 배로 다니며 흙을 먹을지니라'고 말했습니다. 마귀는 하나님께로부터 영적인 양식이 끊겼기에 영적 요소가 없는 인간의 육체, 곧 흙을 먹을 권리가 있게 된 것입니다 ." [태초에 계신 말씀] p.105.

<귀신 축출 방법>

- 귀신은 잔인하게 다뤄라.

"귀신은 더럽다. 귀신은 잔인하게 다뤄라 ‘만물의 찌꺼기다’ ‘똥 같은 귀신아’ 꾸짖을 수 있다. 잔인하게 욕설로 소리쳐라.”

- 귀신은 호통을 쳐야 나간다.

귀신이 나간 이유를 “19명을 대상으로 하여 조사하여 보니 김목사가 무서워 5명, 예수님이 무서워서가 1명, 호통 때문에 나간다고 한 것이 13명”으로 나타났다.

- 거울을 보고 자신에게 들린 귀신을 내쫓을 수도 있다.

- 욕 잘하는 은사의 도움을 받으라.

"귀신 쫓아내려면 ‘욕잘 하는 은사’ 도움을 받으라. ‘이놈’ ‘쌍년’ 목사가 경건치 못하다고 만류하면 귀신 못 쫓아낸다."

- 귀신을 미워하며 저주하고 추방하라.

"귀신은 인격을 가지고 있기 때문에 자기를 미워하고 저주하면 싫어한다··· 귀신이 나가는 속도와 미워하고 저주하는 분량과는 정비례한다. 그 귀신이 아무리 부모나 친척, 남편, 아내, 자식이라 해도 관계하지 말고 추방해야 한다.”

- 환자와 귀신의 의식을 분리시켜라.

"귀신도 인격적 존재이니 의식이 있다. 마음을 평안히 하여 환자의 의식을 아래로 가라앉히고 귀신의 의식은 위로 떠올리게 한다. 즉 자기 의식을 밑으로 가라앉히는 방법은 환자로 하여금 귀신을 미워하게 함으로서 귀신의 의식을 위로 밀어 올리고 심호흡을 해서 무심한 상태로 들어가서 자신의 의식을 가라앉히고 긴장을 풀게 한다. 또 환자로 하여금 축사자의 말에 신경 쓰지 않게 하고 주위에 누가 있든지 도무지 의식하지 않게 한다. 환자가 귀신을 미워하는 정도에 따라서 귀신이 나가는 시간이 단축된다.”

- 귀신을 추방하는 사례는 연령별로 차이가 있다.

6개월 이후의 유산된 귀신은 어머니 태에 잠재해 있음으로 6개월 이후에 영이 생기므로 1세-8세까지는 어머니한테서 뽑고, 8-15세까지는 자기와 부모에게서 뽑고, 그 이상은 당사자에게서 뽑는다.

<베레아 아카데미의 영향>

- 베레아 아카데미 출신 목회자 450명 이상이 현재 목회 중으로 알려져 있음.

- 윤석전 목사 (연세중앙교회) -10기생

- 이민희 목사 (인천 변화산교회) - 10기생

- 이명범 목사 (레마선교회) - 1기생

- 한만영씨 (서울대 국악과 교수 - 신사동 소재 그레이스 아카데미/ 부활의교회) - 1기생

- 이태화 목사 (마산 산해원 부활의교회)- 한만영의 그레이스 아카데미 5기생

- 이초석 목사 (인천 예루살렘교회/ 땅끝예수전도단) - 한만영의 그레이스 아카데미 8기생